@dum povedal/-a:
Či pravoslávie patrí alebo nepatrí, či patriť v budúcnosti bude či nebude do Ruskej/Slovanskej civilizácie- každopádne bolo a je jej súčasťou či už je to dobré alebo nie. Najlepšie by bolo aby tam (a nielen tam) neboli žiadne ľuďmi vytvorené cirkvi, sekty atď. ale len a len skutočné duchovné Poznanie a Pravda. Z môjho pohľadu kresťanstvo na rozdiel od iných náboženstiev berie do úvahy aspoň nejakú božskosť Ježiša Krista aj keď prekrútenú rozdelenú trojdielnu, skreslenú........." nemôžeme ignorovať napríklad sumerské texty alebo Bibliu v tom, že sú na Zemi človekovia stvorení Stvoriteľom zo slova a ľudia utvorení inými. " - V tomto sa Ogare sumerské, aztécke, mayské texty, starobylé báje, biblia, Däniken atď. nemýlia. Len je potrebné rozlišovať podstatnú záležitosť: Na zemi (pôvodnej v pozitívnom svete) bolo človečenstvo ako aj inde tvorené priamo Bohom, Stvoriteľom, Otcom. Prvé civilizácie boli vysoko vyspelé, duchovne, duševne, fyzicky, mravne, poznaním, schopnosťami atď. Veď ich tvoril zo svojich atribútov Boh. V procese aktivovaného pádu začali aktivátori (bohovia, boží synovia, božské panteóny) okrem iného experimentovať aj s tvorbou ľudí s DNA terajšieho typu. No proces pádu (aj keď jeho prvé fázy začali už Satjajuge, začiatok bol ešte v pozitívnom svete no už sa entity separovali) v Tréta, Dvapara i Kalijuge už sa nekonal na pôvodnej pozitívnej zemi v pozitívnom stave, svete, priestore a čase ale logicky kvôli odvráteniu od Boha sa tento "pokus" presunul inde, na jej

dovtedy neobývaný odraz ktorý bol fyzicky premiestnený (vtedy sa rozdelili kontinenty) na hranicu svetov pozitívneho a negatívneho stavu, "plusu a mínusu" , - do pozície kde môže koexistovať a koexistuje dobro aj zlo v spoločnom priestore aj čase ("plod zo stromu poznania dobra aj zla".) Veď predsa nie je možné vytvárať opačný negatívny proces, atribúty, prvky v čisto pozitívnom stave, svete. Ak to už raz začneš tak si na to potom musíš nájsť vhodné podmienky a priestor.

Toto sú témy ktoré analyzujú, zaoberajú sa príčinnými záležitosťami, skutočnosťami, dejmi, procesmi ďaleko za scénou. KSB sa venuje veciam síce naväzným ale predsa hlavne iba následkom a dôsledkom už priamo na scéne s tesným presahom za scénu (gp a pod.). A Ogare, nemonitoruje a neanalyzuje zle, lebo podľa týchto zväčša dobrých analýz sa človek môže dopredu pripraviť na tie dôsledky a následky; a transformácia na Človeka je podstatným pozitívnym atribútom KSB.