@JankaS povedal/-a:
oficialne vyhlasene dogmy su dogmy a nie neoddiskutovatelne fakty.....jedine ak si to myslel, ze to je len pre RKC ....inak dogma o neomylnosti papeza v cirkevnych veciach, pricom casom dochadza k prehodnoteniu ich nazorov, ukazuje, ze je to len mocenska paka a nie pravda ako objektivny fakt (alebo ako iny priklad je vid inkvizicia). Ale to nie je dolezite.....tusim Jan Pavol II. povedal, ze bud ludia ziskaju skutocnu skusenost s duchovnom (on to vnimal ze sa stanu mystikmi) alebo RKC zanikne (predpokladam v zmysle siroko prijimany duchovny nazor). Takze podstatnejsie je duchovny zaklad nez to, ci je svata trojica tri samostatne entity (co pre mna osobnr evokuje mnohobozstvo) alebo tri prejavy Boha, to je len kazdeho osobny nazor, ktory mu pomaha chapat svet a vlastny zivot (alebo nie)

Áno, dogmy sú dogmy, no myslel som to tak že sú koncilmi či synodami oficiálne v určitom čase vyhlásené a prijaté, a to je neoddiskutovateľný fakt (že sa tie úkony de facto udiali). Iné názory na hlavnú dogmu kresťanstva ktorou je prijatá dogma o Najsvätejšej trojici - sú hlavne RKC považované a vyhlásené za herézy. Zaujímavosťou je že v histórii bol napr. aj rímsky pápež Honorius I. vyhlásený za heretika (nie v súvislosti s touto dogmou)...Trocha to rozoberiem, lebo podľa mňa je to dôležité kvôli chápaniu prirodzenosti Boha: ako píšeš, tri samostatné entity je mnohobožstvo, polyteizmus. No môžu byť len relatívne, v žiadnom prípade nie absolútne lebo by sa vzájomne negovali. Tri relatívne entity s tromi rozličnými vedomiami, mysľami, slobodou voľby a vôle. Zasa tri prejavy Boha = tri prejavy jedinej Absolútnej mysle, jediného vedomia, jednej slobodnej voľby a vôle. Rozumieme si, že. No "mejnstrímová" kresťanská dogma je Jediný Boh v troch osobách, takže jediná absolútna entita v troch rozličných absolútnych entitách, vlastne jediná absolútna myseľ, vedomie, slobodná voľba a vôľa v troch rozličných absolútnych mysliach, vedomiach, slobodných voľbách a vôľach. Neskutočné.